畅玄 论仙 对俗 金丹 至理 微旨 塞难 释滞 道意 明本 仙药 辨问 极言 勤求 杂应 黄白 登涉 地真 遐览 袪惑 嘉遁 逸民 勖学 崇教 君道 臣节 良规 时难 官理 务正 贵贤 任能 钦士 用刑 审举 交际 备阙 擢才 任命 名实 清鉴 行品 弭讼 酒诫 疾谬 讥惑 刺骄 百里 接疏 钧世 省烦 尚博 汉过 吴失 守塉 安贫 仁明 博喻 广譬 辞义 循本 应嘲 喻蔽 百家 文行 正郭 弹祢 诘鲍 知止 自叙

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任能

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  或曰:“尾大於身者,不可掉;臣贤於君者,不可任。故口不容而强吞之者必哽,才非匹而安仗之者见轻。”

  抱朴子曰:“诡哉,言乎!昔者荆子总角而摄相事,实赖二十五老,臻乎惠康。子贱起家而治大邦,实由胜己者多,而招其弘益。齐桓杀兄而立,鸟兽其行,被发彝酒,妇闾三百,委政仲父,遂为霸宗;夷吾既终,祸乱亟起。鲁用季子二十余年,内无秕政,外无侵削;人之亡没,殄瘁响集。岂非才所不逮,其功如彼;自任其事,其祸如此乎!”

  “汉高决策於玄帏,定胜乎千里,则不如良平;治兵多而益善,所向无敌,则不如信布;兼而用之,帝业克成。故疾步累趋,未若托乘乎逸足;寻飞逐走,未若假伎乎鹰犬。夫劲弩难彀,而可以摧坚逮远;大舟难乘,而可以致重济深;猛将难御,而可以折冲拓境;高贤难临,而可以攸叙彝伦。

  “昔鲁哀庸主也,而仲尼上圣,不敢不尽其节;齐景下才也,而晏婴大贤,不敢不竭其诚。岂有人臣当与其君校智力之多少,计局量之优劣,必须尧舜乃为之役哉!何事非君?何使非民?耻令其君不及唐虞,此亦达者之用心也。”


抱朴子

抱朴子,书名。晋葛洪撰。抱朴([bào pǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。 抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世以为道书之一 。► 11条名句
白石似玉,奸佞似贤。
金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。
必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。
过载者沉其舟,欲胜者杀其生。
不学而求知,犹愿鱼而无网焉
云厚者雨必猛,弓劲者箭必远。
治难於其易,去恶於其微
病困乃重良医, 世乱而贵忠贞。
金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹也。
明君不释法度, 故机诈不肆其巧。

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